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【原创】先秦无书法概念,也无草书(提钢)  

2013-05-10 21:50:21|  分类: 院长谭艺 |  标签: |举报 |字号 订阅

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----草书研究之一

 

作者:王菊如

1,先秦诸子典藉浩瀚,至今未见论述书法的文字或提法,也没出现书法的审美意识;

后人认识先秦文字书写、书刻之美,都是后来之事,而且感受的是金石之味,而非书写之趣。即便认识金石之味,恐怕也要始于秦汉,演至唐宋,趋于成熟。如宋·赵明诚之《金石録》,此之前的《先秦古器图》《考古图》,《集古录》(欧阳修)。。。。。。。这些蒐集收藏研究成果。严格说来,还是金石学,非书法学,至于甲骨文字,出现才百多年。

先秦《诗》《书》《礼》《乐》之《书》,並不是特指书写之书,而是指书写的成果--书藉文章。

2,书写不等于书法。书法是书写,但书写並不等于书法。因此,先秦时期,虽有书写现象,因此有文字(内容)欣赏,但尚无书法欣赏,有学者撰《中国上古书法史》,无书法之实,何来史?这是个伪命题。至多是文字演化史,当然也有书写,契刻史。再者就是,以今天之书法认识,来揣摹其史。,

关于书写,先秦时期,虽然已有书写工具的使用,也有书写笔迹遗物,但主要还是社会实用层面,没有上升到艺术层面,至多也是传播信息的意义。

3,藁草非草书。

草之本意,是草创、草率、草稿之义。亦有不成熟,非正式的意思。

这个问题,最为重要。当然也是郭沫若的观点,这是从文字、文章意义上而言。

然王冬龄主编《中国书法名作大典》(广西美术出版社·1998年)在《草书概述》中,虽提到草率、草稿之义但並无深入研究,叙述皆从旧说。

比王冬龄要早,上世纪,已故的谢德萍先生悉心编著《谈谈草书》(河北美术出版社1983年),对此认识就深刻多了,此录一段,以代拙笔:

草书,作为字体来讲,又有两重意思,一是从广义上讲,自从有文字以来,不论字体如何演变,每一种字体总是从草开始,(这是对某种字体而言的), 这即是凡写得潦草的字都可算草书(旡论是那种字体) 。可见,草书广义的概念,是不受时代字体限制的。历史上讲的藁草就是这个意思。,

庾肩吾《书品》曰, 同草创之义,故曰草藳; 张怀瓘<书断>曰,藁,也草也, 因呼藳藁同稿,即是草稿。

上古时候讲的草,多是指草藁而言的。《论语》中稗谌草创之”.《史记》中,《屈原列传》记有上官大夫夺屈平草藁这些历史记载,都是讲的草拟稿子的意思,並不是指的草书的字体。但误读的人不是个别现象。

4,草书之始于何时?

历史典藉可靠而肯定的记录如下

A, 许慎《说文》云:汉兴有草书

B, 赵壹《非草书》谓草书之兴,起自秦未

C, 晋·卫恒云: 汉兴而有草书,不知作者姓名,至章帝时齐相杜伯度称善。

D, 梁·庾肩吾《书品》论: 草势起于汉时,解散隶法,用以赴急,本因草创之义,故曰草书。建初中,京兆杜操始以善草知名,今草书是也。

嗣后著作,也皆类此说。应该是较符合史实的。

如台湾今尚健在的张光宾撰《中华书法史》,亦持此论。

综上所述,草书始于秦汉之际。系由隶变(省简), 写法更简易,应社会紧急文书所需而逐渐形成的。

草书其演化顺序大致是:

隶草;

章草;

草书(今草)

狂草。(待后分而论之)

【未完待续]

(传)索靖章草<月仪帖>

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东汉-张芝《八月帖》,也叫做《秋凉平善帖》。章草,六行,八十字。载于宋刻《淳化阁帖》。

《八月帖》字迹高古。用笔古朴含蓄,圆润健劲,结体随行气的趋势而变,自然流畅,可看作是张芝章草的代表作。

是帖章草,应注意之点,是少有夸张形式的“燕尾”,而收笔处变化含蓄,用笔大多作点或捺点,或者回钩下连,初具今草气息。

注:下面是(传)索靖章草<出师颂>的不同传本,孰赝孰真,至今争讼不停。
之一

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之二,


释文:
  茫茫上天 降祚为汉 作基开业 人神攸赞 五曜宵映
  素灵夜叹 皇运未授 万宝增焕 历纪十二 天命中易
  西戎不顺 东夷构逆 乃命上将 授以雄戟 桓桓上将
  实天所启 允文允武 明诗阅礼 宪章百揆 为世作楷
  昔在孟津 惟师尚父 素旄一麾 浑一区寓 苍生更始
  移风变楚 荡伐猃狁 至於太原 诗人歌之 犹叹其艰
  况 将军 穷域极边 鼓无停响 旗不踅(该字左上部为“车”)褰 浑御遐荒 功铭鼎宏(去盖右加金)
  我出我师 於彼西疆 天子饯我 辂车乘黄 言念旧劳
  恩深渭阳 介珪既削 裂壤酬勋 今我将军 启土上郡
    传子传孙显显令闻

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