——杨草仙谈书法之－
作者：王菊如
【王按】上世纪三十年代，四川有奇人者，名杨草仙，年九十有三，初睹之，神釆有加，疑为四十许。问其摄养之道，笑答：惟作书经久耳！深询之，细观之，此翁非凡。作书时，其“凝神运气良久，乃凌空奋笔，大有天马行云，狂风摧枯之势” 书者抒胸，观者解气。当今那些洋洋自得的民族文化“虚无主义”者，视书法为糞土的新生贤俊，不知作何感？
杨草仙以为，书法有三“道”
一为“脑力的书道”。
他说, ，日为天地之脑，万灵，万有，万能，而听其指挥盈虚消息终古于兹。
思为五官百体之脑，万灵，万有，万能，则五官百体翕然。
从今笔墨非灵能之物，印官骸亦顽石耳。
有脑力运之，则灵化。
未作书，先作思，使作之一点－划一字一幅之书生气，弥漫柔柳轻烟捲大地，逸情变幻，
白云苍狗斗空天。其健而壮也，
壮士佩长剑来迎。其丽而雅也。
美人簪名花，相对靡不神来煥发，绝世风规。
结思至此，执笔徐徐如神龙深潜，动不离静。如大马缓步，后而能先。则下笔有神矣。
換言之，作书以构思为主力也。
二为“体力的书道”
杨草仙谓：手指执笔，悬腕运之，则有力而活，人皆知之；体力运腕，人知似鲜【王按：鲜，指少的意思】，或稩小字手指力，大字腕力足矣，无体力之必要。此未悉心体验耳。古人看舞剑，见蛇斗，见担夫争路，皆悟书道。
舞也，担而争也，非用全体力耶？欧阳询云：“秉笔必图正气力”【 王按：今有几人知晓其理？】。卫夫人云：“－点－划须用全身力”。 皆极明爽之语。之二人者，千古书家，任谁不能否认者矣。【王按：此道式微矣，今流行取巧，用笔柔弱不经风之态甚夥，那些灸手可热的名家，也不免此俗态】。
三为“人格的书道”
杨草仙认为：王羲之云：“书为玄妙之技，非通人志士，学无及。”此语,羲之自负语也，非阻后学语。正激励后学语也。古来书成家者，文必传，而文传者，书未必成家。继王而起，颜，欧，柳，苏，书文必传，寥寥数人，皆清明在躬，志气如神之士。（未完待续）
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