院长赁言(2)
近日，德国汉堡芭蕾舞团编导大师约翰·诺伊梅尔，参观了艺术大师韩美林艺术馆，二位跨界大师进行了不同文化背景的艺术交流，很多观点深有启示。今录之与友共赏。
·约翰·诺伊梅尔，对博大精深中国传统文化抱有很大兴趣，艺术形式和语言的不同，絲毫不影响交流，他赞同韩美林先生之观点，书法可以是动作，可以是音符，可以是任何－种美的东西。无论是书法，还是舞蹈，都是在一个空间里去做文章。舞蹈是在一个空间里用肢体去描绘现象，韩是在平面的空间里，用笔去描述线条、明暗。（透彻！透彻！）
·韩美林说（下简称：韩），艺术本来是共通的，它是世界的财富，它有个性，也有共性。个性就在于它的民族性，（艺术家为风格）比如中国书法比较恢弘大气；日本就比较秀气清淡。这跟国土幅员有关系。再比如芭蕾舞，意大利的就比较软，法国的很硬，俄罗斯的不软不硬，正是这些存在于共同性之中的个性，世界才变得更美好。（韩师高见！）
·韩说，不论是舞蹈、书法，还足绘画、音乐，它们都有起伏节奏和浓淡虛实，欧州有抽象画，其实书法也抽象，你看这里面哪一个字是具像的？（王注：说书法是“抽象”， 如无前提，那还恐有讨论空间）
·约翰·诺伊梅尔认为，中国书法很优美，就像绘画的起点，（王注：洋人都意识到了“书画同源” 这个古老命题，惜今书画界仍争讼无停，为之一羞）它传达的不是文字本身信息，而是一种书法家的情感。（王注：这一点比我们90%的书法家之观念还要高明，我们的一些书家，包括某些名家，或无知胡行，或知而不行）。
·韩说，书法传达的是一种感受，而不是内容，它可以是纸上的舞蹈，可以是旋律，也可以是绘画。（王注：韩说大意不错，说书法传达的不是内容，可能指传统意义上的“内容”，羁于以往概念，那是有局限性的。其实，“传达的是一种感受”, 也属内容范畴，当然还有其他文化“内容”： 即“旋律”，“纸上的舞蹈”······ 等，要不张长史观公孙大娘舞劍器，得悟草书之道，便成无稽之谈。）
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